贵州旅游：榕江苗王庙苗族全国唯一庙

贵州旅游：榕江苗王庙苗族全国唯一庙

　　榕江苗王庙苗族全国唯一庙。榕江,旧称“古州”,这里主要有侗、汉、茵、水、瑶等15个民族。榕江是“侗苗文化”的祖源地,拥有粘稠的民族文化气氛。在这么一个多民族共存的地方,有一座全全国唯一无二的苗王庙,内里供奉着苗族始祖。

　　苗王庙简介

　　苗王庙坐落于榕江的卧龙岗,原为悬山顶、三面封砖墙的木结构修建,高8米,通面宽10米,进深7米。苗王庙坐西南朝东北,为四排三间,正间是七尺高的苗王塑像,苗王赤足芒鞋,头缠包帕,手持长竹烟杆,双目炯炯有神。

　　每年清明时节,苗族人民都市来到苗王庙,烧香祭祀,供奉先祖。苗王庙为榕江苗胞纪念开拓苗岭原始大荒的苗族始祖而建,经由这么多年苗族人民的真诚供奉,苗王庙香火壮盛,著名乡里。可以说苗王庙在贵州省内外、在东南亚,甚至远至欧洲都有其怪异的影响力,因此被称为“苗族全国唯一庙”

　　因苗王庙左右两次间划分供奉着“王灵官”和“九子娘娘”像他们是汉族人民崇敬的工具,以是平时不只有苗人来祭拜先祖,也有汉人来烧香叩首。苗族是一个只有语言没有文字的民族,以是只管苗王庙声名远播,影晌深远,然则却没有明确的文字纪录它。

　　苗王之谜

　　苗王是到底谁?这个问题经由专家学者多年的探索依然无果,最终却由于高岜苗寨中的一首《苗族古歌》而解。高岜苗寨则是最早的古州苗族人的栖身地。对于苗族来说,口口相传的古老民歌可以说是种怪异的苗族文化百科全书。

　　这首《苗族古歌》的歌词是这样的:“古时刻我们祖先住在远方,在那宽阔富裕的平原,在那优美的地方,故尤(故′苗语即祖公,尤即蚩尤)他老人家,他有9万子孙,7万生在宽宽的平原,住在那优美的东方……(战乱后大迁徙)…沿着河水(都柳江)而上来,来到哪个寨子?来到肥沃的平地方(今榕江古州城区和车江大坝),住在东方的天鹅坝(今车江大坝中部以北一带,那时这里天鹅许多)…几年来发人满寨子,七万住在天鹅坝…他们建了一座大坝),住在东方的天鹅坝(今车江大坝中部以北-带,那时这里天鹅许多)……几年来发人满寨子,七万住在天鹅坝……他们建了一座大寨罗(祖庙),把寨罗立在坝子下,雕个木像记老人,以备子孙莫忘老人相,纪念故尤干万年。

　　整首歌词译成汉语有两百多行,这首歌完整地叙述了苗族人西迁的缘故原由和历程。实在对苗族历史有所领会的人都知道,苗族人在远古时是属于北方的壮大民族,可是由于厥后战争失败,整个民族被迫最先了历史性的大迁徙。从黄河流域到长江流域,最后才进入黔东南区域,这漫长的历程见证了苗族人民的顽强勇敢。他们迁入黔东南区域的“第一站”即是古州。苗族人入住古州后,由于这里的土地肥沃,天气相宜,很快便生长起来。

　　然则随之而来的人口问题让苗族人不得不分成多个分支迁徙到黔东南其他区域。这首《苗族古歌》不仅纪录这段历史,而且它还纪录了“苗王庙”建庙时间是在苗族进入“天鹅坝”生涯清闲后建的,从黔东南苗族栖身较多的几个县的《县志》中考证,苗族从古州分支进入这些县的时间均在一千七八百年以上,由此可推论榕江“苗王庙”建庙时间快要两干年。

　　古歌中对于苗王的身份也有清晰的纪录:故尤,即蚩尤。相传在五六千年前,蚩尤是与炎帝、黄帝并列为中华民族三大始祖之一。那时以蚩尤为中央的九黎部落同盟一直活跃在黄河下游和长江中下游一带,而与之相对的炎帝与黄帝则在甘陕黄土高原上确立起自己的部落。为了停止蚩尤的生长,黄帝和炎帝决议联手匹敌九黎部落,最终蚩尤战败,九黎部落涣散迁徙,生长成西南区域的少数民族。

　　苗族古歌中的纪录,有力地说明晰苗王即是蚩尤的事实。苗王庙内里的谁人七尺雕像刻的就是蚩尤。厥后随着时代的变迁,汉民族也逐渐地迁徙到古州。他们来到这片土地后很谢谢苗族人民先开发了这里,也视苗王庙为“祖庙”恳切供奉。

郑重声明：本文版权归广州私人导游网所有，转载文章仅为流传更多信息之目的，如作者信息符号有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。

未经允许不得转载：首选靠谱高端模特预约平台 » 贵州旅游：榕江苗王庙苗族全国唯一庙